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大選前　台灣豢養文化下的官僚體制

2015-11-03

大數據時代鉅型經濟犯罪專題討論課程，有許多年輕人的參與投入，將造成台灣第二次啟蒙運動，台灣新思想的開啟。
政治組
(記者張森報導) 黑貓好？白貓好？只要會抓老鼠的就是好貓。台灣的官僚文化越來越嚴重，台大法律系陳志龍教授直指最核心根本的原因就在於：官僚體系不是選好狼，也不是選壞狼，而是選能夠被豢養的狼，形成官官相護、相互包庇體系中的一分子。每次一接近選舉，政治混亂的現象就會充斥各媒體，雖然選舉人會端出各種形形色色的「牛肉」，但是人民真能享受福利嗎？由臺灣財經刑法研究學會理事長暨臺灣大學法律學院教授陳志龍的「大數據時代鉅型經濟犯罪專題討論」，本(10)月29日下午於臺灣大學霖澤館，此專題討論業已邁入第七週，本週主題為：由「印第安禪學」到「豢養內部人」的「政經Cronyism人脈學」，為台灣現今政經關係加以剖析並下針砭。
何謂豢養，陳志龍教授引用了一個印地安的故事：一個晚上，一個印地安的長者對他的孫子說，有兩隻狼在打架，一隻是邪惡的狼，充滿了貪瀆、自傲，也會欺騙別人、自大，集所有邪惡於一身；另外一隻是好狼，充滿了愉悅、希望、愛與和平，他問孫子，你要選哪隻？孫子當然選好的，但他反過來問他祖父，那你要選哪隻？祖父說不管好壞，他要看哪隻是他養的。這種不分好壞只看豢養的關係，正是造就沒有公義的社會的主因。而台灣的官僚文化，是否也受這種「豢養」文化的影響，導致台灣的政府忽略人權理念的主因？
據陳志龍教授的觀察，台灣「盤剝經濟」的公權力、財團，其源頭就在於豢養。而公權力的豢養、派系很嚴重，是因為同質性的範圍，讓他們不接納異議。也就是當權派搞「近親繁殖」，操控階級利益。但人民不瞭解「公權力與其家族」的利益世襲罔替，即使公權力的立法不會幫大家謀求自由；司法不會幫大家找人權，人民也覺得生活還有點希望，有點小確幸而不思改變。這種情形，陳志龍表示因為現在是灰色時代，光明時代不需改變，黑暗時代就會改變，但現在還處於還有一線生機的灰色時代，所以迄今沒有人去探討這種豢養的「源頭思維」，即禪邪的影響力到盤剝的後果，此專題正是做此試探的先鋒。
依陳志龍的分析，現今連教育也是沒有是非，只有利益衡量的內容。只有「豢養」的關係，恩威庇從。而從因果關係觀之，起心動念，在於「豢養」、「營私」，而其目的，在於「豢養家族」的利益，則其行為，與目的的「因果關係」研究，不會有「外溢」或「外逸」的可能性。所以，外部人（outsider）根本不可能「受益」，只有一個後果：受害！以日前震撼人心的食安問題為例，陳志龍指出，我國食品安全案例，只有當作「風暴」予以應付，並未徹底解決，更沒有為「系統」的改變。而歐盟與美國、日本的有效維護食品安全的系統思維與制度，在我國則囿於所謂的「流氓密友經濟」（crony economics）而有嚴重的「系統腐化」，改革困難重重。
即使如此，「豢養家族」的壞狼畢竟是少數，陳志龍形容佔多數的好狼有兩種：笨青和憤青。以前在「灰時代」，人民認為貪腐是「某種貪財狼」的問題，結果，又挑選「另外一種狼」來，依然落入了「禪邪辯證術」，只有加深灰色時代。現在仍是「深灰」，還沒有辦法轉變。因為「笨青」還是會相信透過「拼經濟」的辯證，可以解決「中灰」的現象問題。殊不知這不是個別的現象問題，而是「系統」的源頭思維問題。
鉅型經濟的專題討論課程，討論全面性的現象、分析、批判與解決，正是陳志龍開出的處方。他表示，任何的「灰」，不會自動或靠意志力，而返回到「白」，因為很多的人們仍然不願意看到真正的「因果關係」。仍然想要靠「小確幸」而鴕鳥心態。為何Steve Jobs不會及早想到人生的核心問題，這就是「灰」的令人困惑與迷惘。簡言之，在「灰色時代」，很多人認為，還可以「苟活」於「亂世」，他們仍然想「欺負更弱小的人民」，而達到自己的「小幸運」，也就使這時候，想「比灰」來殘延苟存。
陳志龍更進一步表示，因為目前盤剝犯罪者，是一群「小集團」，就是政邪、經邪、禪邪集團，但因為「聯合」「作弊」而強大。一般人雖是大多數，只因是一盤散沙而弱小。但如果一般人，能在「大數據時代」，就因為「個別有識之士」的新見解，「即刻轉換新觀念」，很快地觸動「大數據人民的合作」，就會發生「臨界關鍵（critical mass）」的「改變效果」。惟有「禪正」，才能破「禪邪」，破邪之道，在於人民的意志，與強大的「洞察力」，就可以「牽一髮，而動全身」。
對此，與會來賓郭怡妘律師深表認同，郭怡妘表示，從她受理案件的經驗中，常常她們準備了很多資料，但開庭只有五分鐘；或是法官無法一次把所有問題問清楚，不同庭問不同問題，長期下來，她看到當事人無助、絕望的神情，彷彿案件對當事人來說是夢魘一樣。郭怡妘認為司法改革對當事人而言是非常遙遠的事情，但現在時代不一樣，現在是大數據時代，許多有識之士，不論是檢察官、法官，甚至是當事人，她覺得在這個大數據時代，都可以大聲的把自己的想法說出來。
動腦發行人吳進生，提到如何用新突破方法，捨棄舊的習慣，舊路是無奈，新路快捷有效。成功不在大，而在於關鍵性的小。年輕世代，才是改變的重點。另外臺灣財經刑法研究學會理事連福隆博士則推崇陳志龍老師是個教育家，希望把所有法律類學生都教成天使。連福隆博士引馬丁路德宗教改革的故事表示，台灣只要每一個人都有善的意念，希望壞人可以變好人，希望貪污的官員能夠向善，代表法學教育是成功的。他希望能出現許多法學教育家，因為學法律不在於能背六法全書，會背也不會變好人。假如有善的心，希望透過每一個職業讓這個社會很多人因而變成好人，那麼在這個社會上就有極大的價值。張祐豪律師則認為法律人要恪盡助人的使命。勇於對抗惡勢力，為人民主持正義。
要祛除惡形惡狀的豢養文化，非改不可，也是與會者的共同認知，因為大多數人民已經認為，現在是黑暗時代，努力衝創體系，就會開啟黎明的到來，重享公平的競爭，而不再是朋黨營私。台灣的希望，在於大家的新啟蒙思維點子，「大數據時代鉅型經濟犯罪專題討論」課程，有許多年輕人的參與投入，將造成台灣第二次啟蒙運動，台灣新思想的開啟。本周談由禪邪的豢養，到cronyism人脈學。這就是造成有能力的台灣人變成沒有用，而沒有能力的人，可以盤剝、蠶食鯨吞資源的作弊文化的系統源頭。下週11月5日將邀請到前文化部次長邱于芸來跟大家深入解析豢養文化下的官僚體制，持續探討更深入的話題，歡迎「個別有識之士」共同來參與，一起來喚醒人類善的意念，為改變這個社會盡一份心力。2015/11/03