台灣總統蔡英文過去曾前往向八田與一銅像獻花致意。 (CNA)
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4月16日清晨,台灣南部台南的烏山頭水庫,一尊日本技師八田與一的雕像遭到「砍頭」,消息震驚台灣與日本。 這座銅像佇立至今過了86年歷史,曾經是當地農民所景仰的中心。ㄧ名前新黨台北市議員李承龍17日在臉書上「自首」說,自己就是犯下銅像砍頭案的主使者。在確認消息後,李承龍與1名女子被台灣警方約談。 李承龍並稱這項「義舉」策劃許久,並不認同過去八田與一的事蹟。
李承龍是台灣急統派政黨的黨員,過去也帶領民眾做出焚燒「台灣民政府」等激烈行徑。 台灣警方在偵訊後,認定2人涉及毀損器物罪,將兩人請回並限制住居。台灣的奇美博物館則提供另一尊展示的八田與一雕像,當作參考模型來修補。
對此,外媒報導,這名日據時代對台灣農業有所貢獻的日本技師銅像遭「砍頭」,不只是毀損歷史文物,在背後更凸顯目前仇中與仇日的對抗。八田與一技師銅像的「砍頭」新聞,在日本也引起熱議。 日本國營電視NHK,與每日新聞、產經新聞等,並稱其為「台灣農業發展共勞者」。 產經新聞則稱,八田與一是台灣與日本兩國的「羈絆」,也吸引許多日本觀光客參訪。
有日本網友表示,看到這樣的新聞感覺很悲傷,縱使八田技師不是日本歷史或是教科書特別有名的人物,但看到歷史文物被切頭,又知道是親中派人士所為,這樣對於解決兩邊歧見「沒有幫助」。
BBC一篇文章報導,對這起「砍頭」事件,台灣當地民眾也多半表示不解,有人批評這樣的報復行為如同「中學生」般幼稚,有人認為是替「蔣公銅像」復仇,而八田與一技師過去的事蹟,也重新被拿出來討論。 另一方面,台灣的急統派人士,則是對「砍頭」給予贊成,台灣的「仇中」派與「仇日」派對抗論調,也在網絡等討論上重新出現。
銅像遭到毀損與破壞,是台灣這20多年民主化轉型下出現極大的轉變。 最明顯就是原先設立於全台灣各地的蔣介石銅像,近20多年來出現許多遷移或拆除潮。 許多安置在各學校大門或公園的銅像紛紛被拆解。
許多支持」去蔣化「的民眾認為,崇拜蔣介石是過去時代的」造神「。 然而對於其他1949隨著蔣介石撤來台灣的中國大陸民眾來說,蔣介石讓他們有個安身立命、免於被共產黨清算的機會,因此對蔣介石至今依舊尊敬。
進入2010年代後,更多年輕一輩對於蔣介石銅像採用」突襲「戰術破壞,2015年的228事件紀念日前後1周,遭到破壞的蔣介石銅像數量更創下新紀錄。 台北市觀光名勝中正紀念堂的蔣介石銅像,更是被扔雞蛋。
直到4月初,各地仍是有出現蔣介石銅像被破壞的消息。 不免讓人聯想到,這次的八田與一技師銅像遭砍頭,是否也是」仇中「與」仇日「的對抗持續發酵,連帶這尊歷史悠久的銅像也遭波及。因為台灣總統蔡英文過去曾前往向八田與一銅像獻花致意。
對台影響甚巨的八田與一,1886年出生於日本石川縣,1910年自東京帝國大學(現日本東京大學)畢業後赴台任公職,專長土木工程學。 憑著優秀地能力,負責日本統治下台灣台南、嘉義與高雄的上下水道計劃,也負責桃園埤圳的工程進行。
1920年,在八田與一的督工下,橫跨嘉義廳與台南廳的嘉南大圳正式動工,歷經10年後完工。 至此嘉南大圳的水田面積擴大30倍,稻米幅度也增收4倍。 乾旱與鹽害問題解決後,台灣稻米自此更名聞遐邇。 1931年,當地人也替八田與一設立銅像。
1942年,被日本帝國陸軍聘為「南方開發派遣要員」的八田與一,出發的船隻在海上遭到美軍魚雷炸毀,八田與一逃生不及罹難,享年56歲,骨灰火化運回台灣安葬。
1945年日本投降,八田妻子不願被遣返,選擇在丈夫建設的烏山頭水庫放水口投水自殺,並留下遺書「愛慕夫君,我願追隨而去」,享年45歲。 八田的8名子女則皆被遣返。
到了二戰末期,銅像一度要被拿去熔解供軍需。 戰後也一度因為要躲避當時國民黨政府的耳目,因此被藏起來多年。 爾後由水利會於1981年重新設立台座供奉至今,當地每年都會舉辦追思,緬懷當年八田與一的貢獻。